Φασιστική Απαγωγή στις 12.30 και ανακοίνωση ΟΛΜΕ πότε; (τώρα είναι 17.00) Ξεφτίλες τής ΟΛΜΕ-ΣΥΡΙΖΑ-ΚΚΕ-ΑΝΤΑΡΣΥΑ, ξεφτίλες αναρχικοί, ο χρόνος μετράει ξεφτίλες.

Μίλα ξεφτιλισμένε Τσίπρα, Μίλα ξεφτιλισμένε Νίκο Φίλη! Μιλήστε ξεφτίλες τού Ναρ και τού κΚε, μιλήστε ξεφτίλες αναρχικοί. 

Σε άλλες περιπτώσεις θα είχατε βγάλει ανακοίνωση σε 1 λεπτό!

 

Η λογική τού αριστερίστικου τραμπούκικου κατήφορου ενάντια στους πανεπιστημιακούς δασκάλους είναι ο φασιστικός πάτος.

 

«Το Δ.Σ της ΕΛΜΕ Πιερίας ενημέρωσε το Δ.Σ της ΟΛΜΕ..»
Γιατί αργείς ξεφτιλισμένη «αριστερή» ΟΛΜΕ;

 

Ο αργός χρόνος αντίδρασης των κεντρικών οργάνων τής «αριστερής» ΟΛΜΕ (μέχρι στιγμής τίποτα δεν υπάρχει) δείχνει και κραυγάζει αυτό που δείχνω και κραυγάζω χρόνια: Η ΟΛΜΕ και οι αριστεροί καθηγητές τής μέσης εκπαίδευσης που φτιάχνουν την πλειοψηφία της, δεν πάνε καθόλου καλά, πάσχουν από απάθεια αδιαφορία και ιδεολογικό σεκταρισμό απόλυτα προσαρμοσμένο στα ειδικά κορπορατιστικά συμφέροντα τους και την αδράνεια τους.

 

Η ΟΛΜΕ αποκαλύπτεται με την ακόμα ήπια καταδικαστική αντίδρασή της για την φασιστική απαγωγή: Ντροπή στην αριστερή πλειοψηφία τής ΟΛΜΕ.

 

Είναι 17.00 και κανένας ακόμα δεν έχει πάρει ξεκάθαρη θέση. Αργούν και η βραδύτητά τους δείχνει την απάθεια και την αμηχανία τους.

 

Ιωάννης Τζανάκος 

KYUSS - One Inch Man

KYUSS - Green Machine

Τι δεν έχει καταλάβει η μικρονοϊκά κυνική «ιντελιγκέντσια» τού Σύριζα, σε σχέση με την νέα (2η) κυνική συμμαχία της, ή πιο απλά: Γιατί δείχνουν άλλη μια φορά πόσο ηλίθιοι και επικίνδυνοι είναι.

Γιατί δείχνουν άλλη μια φορά πόσο ηλίθιοι και επικίνδυνοι είναι.

-----

Η συμμαχία τού Σύριζα με τους Ανεξάρτητους Έλληνες ήταν μια συμμαχία με ένα ημι-παρακρατικό κόμμα τής ακροδεξιάς, και ως τέτοια συμμαχία ήταν ήδη αμφιλεγόμενη αλλά είχε ένα έρεισμα ή μια πρόφαση σαν έρεισμα: την υπεράσπιση μιας μορφής εθνικής κυριαρχίας ακόμα και δια μέσω τής επιστροφής σε εθνικό νόμισμα, και ίσως έναν κοινό τόπο ως προς την πιθανή αναζήτηση ενός νέου γεωπολιτικού συμμάχου (επί τού συγκεκριμένου την Ρωσία).

Το όλο σχέδιο ήταν όπως αποδείχτηκε πρόχειρα κατασκευασμένο και τυχοδιωκτικό εφόσον στηρίζονταν σε εικασίες, σε υπερεκτιμήσεις των δυνατοτήτων ελιγμών, και σε αστόχαστες αναλύσεις για την οικονομική κρίση που την παρουσίαζαν ως ένα «τέλος» πολλών άλλων δομών και καταστάσεων στην αστική ελληνική κοινωνία. Επιπλέον δεν υπήρχε ούτε πραγματική συμμετοχή ούτε προετοιμασία τού λεγόμενου «λαϊκού παράγοντα» για ένα τέτοιο ριψοκίνδυνο σχέδιο, ακόμα κι αν παρουσιάζονταν ως μια από τις εναλλακτικές δυνατότητες μετά από ένα αδιέξοδο στις διαπραγματεύσεις με την EU.

Αν πούμε ότι παρά όλα αυτά υπήρχε ένα κάποιο λογικό πλαίσιο για όλα αυτά τα σχέδια, και δεν το λέμε αυτό μόνον «ρητορικά», θα δούμε ότι η λογική μιας κυνικής συμμαχίας με ένα δεξιό εθνικιστικό κόμμα είχε και έχει νόημα σε ανάλογες περιστάσεις και φυσικά είχε ένα γενικό λόγο για να γίνει αποδεκτή προτού ακόμα φανεί η σαθρότητα των σχεδίων που εν προκειμένω την στήριξαν ως συγκεκριμένη συμμαχία..

Προσέξτε! εμένα προσωπικά δεν με αφορούν οι «μικροβιοφοβικές» θέσεις και αναλύσεις των ίδιων αυτών των νεοαριστερών, αλλά και των κεντρώων φιλελεύθερων για μια πιθανή συμμαχία με εθνικιστικά κόμματα.

Δεν χρειάζεται να σχολιάσω την απίστευτη υποκρισία των Συριζαίων και των άλλων υποστηρικτών τους όταν δεν έχουν το θάρρος να μετατρέψουν την ακραία «αντιεθνικιστική» θεωρία και ιδεολογία τους όταν οι ίδιοι!! την αίρουν στην πράξη.

Απλά δηλώνω ότι εγώ δεν έχω γενικά πρόβλημα με τις κυνικές συμμαχίες ακόμα και με εθνικιστές υπό ένα συγκεκριμένο πλαίσιο, το οποίο σας εξέθεσα δια τής πλαγίας οδού αλλά όχι και τόσο αφανώς.

[Αναλογικό παράδειγμα: στην Συρία λόγου χάριν θεωρώ ότι επιμέρους συμμαχίες και συμπράξεις με τον φασίζοντα εθνικιστή Άσαντ ήταν και είναι θεμιτές].

Αυτό ακριβώς όμως, το συγκεκριμένο εθνικό-εθνικιστικό πλαίσιο, δεν έχει καμία σχέση με το πλαίσιο που δημιουργήθηκε με το κυρίως ακροδεξιό αλλά και ακροαριστερό-αναρχικό (όχι όλου τού «χώρου») αντιεμβολιαστικό-ανορθολογικό πλαίσιο.

Δεν υπάρχει καμία ουσιώδης ή νομοτελειακή ή και καθόλου σχέση μεταξύ των δύο «πλαισίων», άρα ο Σύριζα και άλλοι πολιτικοί απατεώνες δεν είχαν κανέναν λόγο να προσπαθήσουν να ξαναβρούν, έστω «δοκιμαστικά», τις άκρες μιας νέας κυνικής συμμαχίας με την εθνικιστική δεξιά.

Αυτή η συγκεκριμένη διάχυτη εθνικιστική-φονταμενταλιστική κοινωνική δεξιά (τού «αντιεμβολιασμού») είναι παλαβή, άρρωστη, βαθιά σάπια, επικίνδυνη, και δεν τής καίγεται καρφί για την εθνική κυριαρχία, δεν νοιάζεται για το έθνος και την θέση τής χώρας, έστω με μια ριζοσπαστική-τυχοδιωκτική αλλά εντέλει και ορθολογική έννοια.

Αυτή την φορά οι Φωστήρες τής νέας αριστεράς τα έκαναν πραγματικά μούσκεμα, τα θαλάσσωσαν, και κυρίως έδειξαν και σε μένα ακόμα -που τους μισώ από τότε που θυμάμαι τον πολιτικό εαυτό μου- πόσο άθλιοι αλλά και βλάκες απατεώνες είναι.

 

Ιωάννης Τζανάκος

Να συντρίψουμε το πατριαρχικό «Άβατο» τού «Αγίου Όρους» των σκοταδόψυχων.

Η παγκόσμια πρωτοτυπία να απαγορεύεται από το θεοκρατικό ιερατείο η παρουσία των γυναικών εντός μιας εδαφικής ζώνης-επικράτειας τής επικράτειας μιας χώρας («Άβατο»), αυτό δηλαδή που συμβαίνει στο «Άγιο Όρος» (στην ελληνική επικράτεια), δεν είναι αποτέλεσμα μιας «πολιτισμικής ιδιομορφίας» αλλά θεσμοθετημένη επιβίωση μιας πατριαρχικής σεξιστικής εξουσίας, η οποία συν τοις άλλοις είναι (ως επιβίωση) παράνομη υπό την οιανδήποτε ερμηνεία τού διεθνούς δικαίου και τού δικαίου των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Το θεοκρατικό καθεστώς απαγόρευσης τής γυναικείας παρουσίας στο ελληνικό Άγιο Όρος, δηλαδή σε μια ολόκληρη -μεγάλη σε έκταση- ενιαία εδαφική επικράτεια, δεν υπάρχει πουθενά αλλού στον κόσμο.

Αν δεν πατήσει γυναικείο πόδι στο Άγιο Όρος, να πάθουν αποπληξία οι καλόγεροι, ελευθερία δεν θα υπάρξει στην Ελλάδα.

Να μαζευτούμε, άντρες γυναίκες, φιλελεύθεροι αριστεροί κεντρώοι δημοκράτες αναρχικοί, άθεοι και ήπιοι θρήσκοι, να σπάσουμε το άβατο τού Αγίου Όρους.

Έχει χαζέψει το μυαλό μερικών, αν δεν το καταλάβουν: 

Γιατί όχι μέτωπο παραβίασης τού άβατου τού «Άγίου όρους» για τις γυναίκες; 

Όλοι μαζί, όσοι συμφωνούν, χωρίς ιδεολογικές προϋποθέσεις.

 

Ιωάννης Τζανάκος 

Depeche Mode - World In My Eyes

Feuerbach. Η άρση της αλλοτρίωσης ως ανθρωποθεϊστική ιδεολογία, ή, ο ψευδής Προμηθέας.

Τι μας λέει ο Feuerbach;  

Εάν η θρησκεία είναι προβολή* (των ιδιοτήτων) τής «ανθρώπινης ουσίας», τότε η κριτική της θρησκείας είναι επαναφορά στην «αφετηρία» που «είναι» ως «Είναι» αυτή η «ανθρώπινη ουσία».

Η εκθρόνιση (τής ιδέας, αξίας αλλά και φαντασίωσης περί) τού Θεού (ή των Θεών) είναι η προϋπόθεση για την ενθρόνιση και καταξίωση του ανθρώπου.

Βλέπουμε όμως ότι όταν νοείται κατά αυτόν τον τρόπο (τού Feuerbach) η «εκθρόνιση» τού «Θεού», έχουμε να κάνουμε με μια διατήρηση αυτών των ιδιοτήτων που καταχωρήθηκαν ως «θεϊκές» ιδιότητες, με μόνη διαφοροποίηση την αλλαγή τού κατέχοντος αυτές.

Αν αυτές οι ιδιότητες που καταχωρήθηκαν στον «Θεό» (ή τους «Θεούς») δεν τίθενται στο φως τής κριτικής ως αποτελέσματα φαντασιώσεων και ακραίων παράλογων, άρα ανεδαφικών αξιώσεων ενός όντος όπως ο άνθρωπος που τις κατασκευάζει στην φαντασία του ως «θεϊκές» ιδιότητες, τότε ακόμα και η αποκάλυψη τής προέλευσής τους από τον ίδιο τον άνθρωπο ενώ φαίνεται ορθολογική (ως αποκάλυψη) είναι μια καρκινική μετάσταση τού καρκίνου τής θρησκευτικής-θεοκρατικής μεταφυσικής.

Ο Feuerbach αποκαλύπτει την πραγματική πηγή των φαντασιώσεων που ονομάστηκαν «Θεός-Θεοί» στον ίδιο τον άνθρωπο, και με αυτό τον τρόπο αποκαλύπτει το γεγονός ότι δεν υπάρχει Θεός (σε αυτό έχει κι αυτός δίκιο) αλλά δεν τις κατακρημνίζει ως φαντασιώσεις, δεν τις ρίχνει από το βάθρο μιας ιδεολογικής βασιλείας.

Θέλει λοιπόν να κάνει τον άνθρωπο πάλι ιδιοκτήτη και συνειδητό κάτοχο των φαντασιώσεων του που ονόμασε «Θεό-Θεοί» αλλά όχι καταστροφέα και αποδομητή τους ως φαντασιώσεων του.

Δεν θέλει ίσως να κάνει τον άνθρωπο «Θεό» αλλά κάτι σαν «Θεό».

Τον ακολουθεί με μετατροπές ο Marx και ο Nietzsche (που τον είχε μελετήσει κι αυτός).

Ένα λεπτό νήμα, πανίσχυρο, ενώνει Marx Nietzsche και Feuerbach, και αυτό το νήμα σημαίνει μιαν ιδιαίτερα επικίνδυνη καρκινική και εντέλει λούμπεν πληβειακή μετάσταση τής προαιώνιας θρησκευτικής-θεοκρατικής μεταφυσικής και οντολογίας**.

[*Η έννοια τής «προβολής» στον Feuerbach ελέγχεται ως μη υπάρχουσα στο σύστημά του, αλλά είναι θαρρώ ερμηνευτικά εύστοχη]

[** Δεν πρέπει να παραβλέψουμε το γεγονός ότι και οι παραληρηματικές εκδοχές αυτού τού οντολογικού-θεοκρατικού ανθρωποθεϊσμού στον αναρχισμό, έχουν την ίδια προέλευση και σημαίνουν τον ίδιο θεοκρατικό δεσμό σκέψης]

 

Ιωάννης Τζανάκος

Henry Purcell - Strike the viol, from Come Ye Sons of Art (Z.323)

Henry Purcell: "Wondrous Machine!" [L'Arpeggiata, Christina Pluhar]

Wondrous Machine - Purcell

Stabat Mater - Quando corpus morietur-Amen - G. B. Pergolesi

Vivaldi: Longe mala - Jaroussky

Giacomelli - Mancare o Dio mi sento - Cecilia Bartoli

 

ژده!

مژده که یار می آید

مژده به تمامیِ عزیزان

عطرِ خوشی پیچیده است

بویِ خوشِ انقلاب

هُشدار به همۀ آنان!

علی الخصوص کاسه لیسانِ نظامِ منفورِ اسلامی

که با وقاحت و بیشرمی

اعتراضاتِ مردمِ به جان آمده را نادیده،

همواره مردم را بی تفاوت قلمداد می نمودند!

آیا هنوز هم می خواهید چشم های خود را بسته و نادیده بگیرید!!!؟

با چه رویی!!!؟

خاکسترِ اعتراضاتِ مردم پیوسته روشن و گرم

هیچگاه نیز خاموش نگردید ؛...

یکی از همین روزهاست که شعله هایِ خشمِ مردم

ریشۀ نظامِ سراسر نکبت بارِ اسلامیِ وابسته به سرمایه داری را بسوزانَد

و برای همیشه

به زباله دانِ تاریخ سپرده گردد!!!

لیلی : 2021

                                                                                                              Leyla Khaled

 

 

 

 

Γεώργιος Δροσίνης, Φωτερά Σκοτάδια

 

Δὲ θέλω τοῦ κισσοῦ τὸ πλᾶνο ψήλωμα

Σὲ ξένα ἀναστυλώματα δεμένο.

Ἂς εἶμαι ἕνα καλάμι, ἕνα χαμόδεντρο·

Μὰ ὅσο ἀνεβαίνω, μόνος ν’ ἀνεβαίνω.

 

Δὲ θέλω τοῦ γιαλιοῦ τὸ λαμπροφέγγισμα,

Ποὺ δείχνεται ἄστρο μὲ τοῦ ἥλιου τὴ χάρη.

Θέλω νὰ δίνω φῶς ἀπὸ τὴ φλόγα μου,

Κι’ ἂς εἶμαι κ’ ἕνα ταπεινὸ λυχνάρι.

 

Γεώργιος Δροσίνης, Φωτερά Σκοτάδια 1903-1914

 

 

Μη-αναλογίες

Όταν φανταζόμαστε, όντας μη επαρκείς να το διαπιστώσουμε κάπως, ότι υπάρχει μια κορυφή στην «πυραμίδα» τής γνώσης και προσπαθούμε να την δούμε από κάποιο «κάτω», έχουμε διάφορα προβλήματα, ειδικά σήμερα. 

«Ανήκει» σε αυτή την κορυφή ο Marcel Duchamp;

Αν ακούσουμε τους δασκάλους που εκτιμάμε, και έχουμε μια κάποια σιγουριά ότι και οι ίδιοι ανήκουν σε αυτή την κορυφή ή ότι έστω κοντά σε αυτήν μπορούν να κρίνουν καλύτερα από εμάς, τότε ο εν λόγω κύριος όντως ανήκει «τρόπον τινά» και αυτός στην κορυφή τής πυραμίδας τής γνώσης (υπό την ευρεία και μάλλον πρόχειρη έννοια τής γνώσης, μη τρελαίνονται μερικοί..και αυτοί οι δάσκαλοι).

Εμείς, μερικοί από εμάς, στραβοκοιτάμε τον κύριο αυτό, και άλλους, και αναρωτιόμαστε συνέχεια:

Είναι αυτό το στραβοκοίταγμα αποτέλεσμα τής χαμηλής, ούτως ειπείν πληβειακής θέσης μας ως προς την πυραμίδα αυτή (και αλλού);

Οι πιθανές θετικές ή (αντίθετα) οι μετριοπαθώς ίσως αρνητικές (φανταστικές ή πραγματικές) απαντήσεις αυτών των δασκάλων, δεν λύνουν το μυστήριο και την απορία μας, η οποία διπλασιάζεται και μπερδεύεται συνάμα με ένα άλλο υπο-ερώτημα που κάνει το ερώτημα μας δυσκολότερο στο να απαντηθεί. 

Γιατί όμως το λέω αυτό και τι εννοώ;

Δείτε το υπο-ερώτημα:

Πως και γιατί δεν έχουμε κανένα πρόβλημα να ανακαλύψουμε και να αναγνωρίσουμε την ανωτερότητα και την υψηλότητα λ.χ τού Βίτγκενστάιν, ήδη από νωρίς, ακόμα κι αν μας διαφεύγει το μεγαλύτερο και δυσκολότερο μέρος τής θεωρίας του;

Γιατί να μην δούμε, παρά την άγνοιά μας, το ίδιο στον Duchamp;

Συνεχίζει να μην μας γεμίζει το μάτι.

Ακόμα κι αν βλέπαμε τον Βίτγκενστάιν να θαυμάζει τον κύριο αυτό, λέω τώρα ένα φανταστικό σενάριο, πάλι δεν θα πειθόμασταν παρά την επίγνωση μας ότι ίσως πρέπει να υπάρχει μια συνεπαγωγή σε όλο αυτόν τον (φανταστικό) θαυμασμό, που θα έπρεπε να μας δείξει την αδυναμία μας, άρα και το λάθος μας.

 

Ιωάννης Τζανάκος

 

 

دوستی با مردم دانا نكوست، دشمن دانا 

 به از نادان دوست

دشمن دانا بلندت می‌کند، بر زمینت

می‌زند نادان دوست

 

 

 

نظامی گنجوی

Το φάντασμα τού Enrico Berlinguer

 

Το φάντασμα τού Enrico Berlinguer πλανιέται πάνω από το ιδεολογικό πτώμα τής σεκταριστικής ελληνικής αριστεράς.

 

 

Οι ηλίθιοι εγκληματίες και εχθροί τού λαού και τής κοινωνίας.

Η απάντηση στις μεταλλάξεις τού ιού είναι ο συνεχής εμβολιασμός. 

Όλα τα άλλα είναι εκ τού πονηρού.

Μόνο την επιστήμη έχουμε.

Κλιμάκωση ευθύνης ως προς το έγκλημα τής φασιστικής αντιεμβολιαστικής προπαγάνδας:

1. 

Πρώτοι στην κατάταξη εγκληματικότητας είναι οι ακροδεξιοί και οι αριστεροί «πατριώτες» αντιεμβολιαστές (Χρυσή Αυγή, Ελληνική Λύση, ΕΠΑΜ-Καζάκης, Τράγκας, η πλειονότητα τής σκοταδόψυχης ελλαδικής χριστιανικής-ορθόδοξης εκκλησίας).

2. 

Δεύτεροι στην κατάταξη οι τού Σύριζα που ανέχτηκαν κυνικά και δεν διέγραψαν άμεσα τον σταλινοφασίστα (πρώην Ναρ-ίτη) Πολάκη, αλλά επίσης συνεχίζουν το παιχνίδι με τους αντιεμβολιαστές τού βαθέος κυπατζίκου-πρακτόρικου αστικού κράτους (Τριανταφυλλόπουλος, Καμένος, Εφημερίδα Δημοκρατία).

3. 

Τρίτοι στην κατάταξη, αριστεριστές και αναρχο-αυτόνομοι αντιεμβολιαστές (δεν είναι όλοι οι αναρχικοί αντιεμβολιαστές), όπως οι autonome, η «Επιθεώρηση Σεράγεβο», και κάποιες φιλο-σύριζα τροτσκιστικές ομαδούλες.

4. 

Τέταρτος στην κατάταξη και συμβολικά σημαντικός, ο γνωστός και με επιρροή στον αριστερισμό παραληρηματίας αριστερός ευρωκομμουνιστής Μπελαντής.

 

Ιωάννης Τζανάκος

 

Good Morning, Captain