Ayfer Düzdaş - Lo Wer Meke

Ayfer Düzdaş - Nowe Nowe

Ali Ghamsari - Lighthouse of Desert | علی قمصری - فانوس صحرایی

Δρόμοι τής Αθήνας..

Ζήτησε να χορέψει, δεν ήμουν εγώ, ζήτησε να ζήσει, ζήτησα και γω, ζήταγε και ζητά, γιατί μπορεί, δεν ζητάω πια, δεν μπορώ πια φίλε, εξακοντίζει ύβρεις μέσω τής αδιάλειπτης ευφυίας του, δεν μπορεί να κάνει αλλιώς, κανείς από μας δεν μπορεί να καταλάβει, δεν μπορούμε να τον καταλάβουμε, ανόητοι, ανόητοι, ζήτησε να χορέψει, ζήτησε να πετάξει και να του πετάξετε βέλη, ανόητοι, όχι, δεν ήμουν εγώ, δεν μιλάω για μένα.

Βλέπεις όμως, σήμερα δεν σε πιστεύει κανείς αν μιλάς για κάποιον άλλον, όλοι φαντάζονται ότι μιλάς για τον εαυτό σου, έμμεσα, ανόητοι, πόσο ανόητοι, πόσο ανόητοι είμαστε.

Αυτόν που θέλει να ζήσει, όχι μόνον να ζήσει, πως αλλιώς να το πω;

Μέσα στους άπειρους αντικατοπτρισμούς τής φυλακής μου δεν μπορώ να σε ακολουθήσω, δεν μπόρεσα ποτέ, τίποτα δεν μπορεί να κάνει η αυτοκαθρεφτιζόμενη σκέψη, δεν μπορεί, δεν μπόρεσε ούτε θα μπορέσει ποτέ.

Μόνον τώρα μπορώ όμως να βιώσω την ίδια ασφυξία, σε αυτή τη χώρα, ναι, σε αυτή την ασφυκτική χώρα που τρώει τα πιο όμορφα παιδιά της, κατάρα.

Δεν τα ξέρετε όλα αγαπητοί, ούτε μπορείτε να ξέρετε τι, πως, ποιος, γιατί, στους σκονισμένους δρόμους τής Αθήνας, χόρεψε, χόρεψε τρελά, παθιάστηκε, πιάστηκε γραπώθηκε ηττήθηκε, και δεν το βάζει κάτω.

Δεν με νοιάζει τίποτα, νιώθω θλίψη για όσους φίλους χάθηκαν.

 

Ιωάννης Τζανάκος

 

  

Το ζήτημα τού Οικονομικού Ελέγχου στην «Ελληνική Δημοκρατία»

 

Οι εκκλησίες και τα κόμματα ως μηχανισμοί είναι ιδιωτικοί οργανισμοί με δημόσια λειτουργία, και πρέπει να «εκκαθαριστούν» από ορκωτούς Λογιστές. 

Αν δεν γίνει αυτό το πράγμα στην χώρα αυτή, τότε δεν θα υπάρξει ποτέ Δημοκρατία.

Επίσης, το μεγαλύτερο μέρος τής εκκλησιαστικής περιουσίας πρέπει να αποδοθεί στο δημόσιο, και ό,τι μείνει στην ίδια την (ορθόδοξη) εκκλησία πρέπει να αντιμετωπίζεται όπως κάθε ιδιωτική επιχείρηση ως προς τον έλεγχο των οικονομικών στοιχείων της. 

Το ίδιο ισχύει και για όλα τα πολιτικά κόμματα.

Αν δεν γίνει αυτό το πράγμα στην χώρα αυτή, τότε δεν θα υπάρξει ποτέ Δημοκρατία.

Κρύβει ο ένας τα σκατά τού άλλου, «κρατάει» ο ένας τον άλλον, αλλά αυτό πρέπει κάποια στιγμή να τελειώσει.

Γκώσαμε με τους ιδιωτικούς στρατούς και τούς ιδιωτικούς ιδεολογικούς και πολιτικούς μηχανισμούς που επιδοτούνται από ανέλεγκτες και ανεξέλεγκτες ομάδες που έχουν ασυλία απέναντι στους θεσμούς τής Πολιτείας..

Η κριτική που γίνεται στην Ελλάδα στην «αστική δημοκρατία» πέραν τού σεκταριστικού χαρακτήρα της είναι ύποπτη ως προς την άμεση «χυδαία» οικονομική-λογιστική «εκδοχή» της, εφόσον σημαίνει την ιδεολογικοποίηση και μυστικοποίηση μιας γενικότερης κατάστασης αυθαιρεσίας από την σκοπιά όχι μόνον των γνωστών υπόπτων καπιταλιστών κ.λπ αλλά και από την σκοπιά διαφόρων κομμάτων, φατριών, και τής ελλαδικής ορθόδοξης εκκλησίας (αυτή δεν ασκεί τέτοια κριτική αλλά βολεύεται από την ανομία και την αυθαιρεσία).

Μη χαίρονται μερικοί με την «αλληλοκάλυψη» που ισχύει σήμερα.

Κάποια στιγμή θα σκάσουν τα σκάνδαλα και θα ενωθούν σε ένα μεγάλο ενιαίο σκάνδαλο που θα αφορά όλους τους δεξιούς «αριστερούς» «κομμουνιστές» και «κεντρώους» τσιφλικάδες και κοτσαμπάσηδες τού εγκλήματος και τής ρεμούλας.

Αρκεί κάποιοι να το αποφασίσουν και κάποτε θα σκάσει «μπόμπα» μπόχας που θα μποχιάσει όλη την ανατολική Μεσόγειο και τα Βαλκάνια..

 

Ιωάννης Τζανάκος

Abraham Lincoln. Ο Ήρωας και το Μάθημα...

  

Abraham Lincoln

 

Σχόλιο 

Ιωάννης Τζανάκος

Είμαι σίγουρος πως σχεδόν ολόκληρη η γενιά των νεώτερων επίδοξων επαναστατών και ριζοσπαστών θα ήταν σε αδυναμία να κατανοήσει χωρίς την βοήθεια των κειμένων και των ντοκουμέντων την ενθουσιώδη υποστήριξη τού Καρόλου Μαρξ σε αυτόν τον άνδρα, σε αυτόν τον μεγαλειώδη Ήρωα τής Ελευθερίας και τής Δημοκρατίας.

Είμαι σίγουρος ότι ακόμα και τώρα, όσοι από αυτούς δεν πρόλαβαν να το μάθουν, ή δεν πρόλαβαν να τους το πούνε παλαιότεροι σύντροφοί τους, θα έκαναν τις γνωστές ισοπεδωτικές σκέψεις και εξομοιώσεις που έχουν μάθει στις «σχολές» τού σεκταρισμού που θητεύουν ιδεολογικά.

Και όσοι από αυτούς είναι αναρχικοί και σπεύσουν να πούνε πως αυτά όλα αφορούν τους «κρατιστές» μαρξιστές, θα ήθελα να τους ενημερώσω για την αντιδραστική θέση τού ομοϊδεάτη τους, ρατσιστή αντισημίτη μισογύνη Προυντόν υπέρ των «Νοτίων» λόγω τής αχρείας μεταφυσικής θέσης του εναντίον τής ενιαίας κρατικής λαϊκής Κυριαρχίας που πρέσβευε συν όλα τα άλλα ο Λίνκολν. 

Ο άλλος ομοϊδεάτης τους, ο Μπακούνιν, δεν ήταν στον «ίδιο βαθμό» αντιδραστικός, ήταν μόνον αντισημίτης, δεν είχε τα επιπρόσθετα κουσούρια που είχε ο Προυντόν.

 

Μάθημα για το τι σημαίνει ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΑ Εθνικό Δημοκρατικό Μέτωπο, Πρόοδος, Δημοκρατικός Πατριωτισμός, Οικουμενισμός και πατριωτισμός μαζί, υγιής Χριστιανισμός άρα υγιής Θρησκευτικότητα στα πλαίσια τού κοσμικού κράτους ή (πιο εύστοχα) τής κοσμικής Δημοκρατικής Πολιτείας και τής Θύραθεν Παιδείας. 

Μάθημα για τους Σεκταριστές.

Ας διαβάσουν τουλάχιστον τι είπε ο Κάρολος Μαρξ:

Reading Karl Marx with Abraham Lincoln

   

Πες

Πες «Εγώ Λέω».
Πες «Εγώ Είμαι».
Πες «Είμαι Εδώ».

Η κυρίαρχη ιδεολογία στην Ελλάδα είναι ο έμπρακτος αντι-ατομικισμός.
Και οι φιλελέρες παιδιά «καλών οικογενειών» είναι, όχι Άτομα.

Η Ατομικότητα ως και-Εγώ και-Εαυτός δεν είναι αυτό που λένε οι εδώ «χριστιανοκομμουνιστές».
Η Ατομικότητα ενέχει Ευθύνη και Ενοχή..

 

Ιωάννης Τζανάκος